杨歧方会（992-1049），南岳怀让法系，临济宗杨歧派开创者。袁州宜春（今江西宜春）冷氏子。少警敏，及冠为吏，坐不职当罚，乃宵遁，入筠州（今江西高安）九峰山落发为僧。

石霜慈明住南源，往依参叩，随佐理院务。得法后辞归九峰。及慈明迁兴化，众请住袁州杨歧普明禅院（今江西萍乡上栗县杨岐山普通寺）。清苦精修，投叩日增，名闻诸方，因称“杨岐方会”。

方会禅师继承临济禅风，阐发“三世诸佛在尔诸人脚跟下转大法轮”玄理，人称“宗风如龙”。皇祐改元，示寂，塔于云盖。法嗣有守端、仁勇等十二人。著有《杨歧方会禅师语录》。

事件集

（一）知是般事便休

每咨参，明曰：“库司事繁，且去。”他日又问。明曰：“监寺异时儿孙遍天下在，何用忙为？”一日，明适出，雨忽作。师侦之小径，既见，遂扭住曰：“这老汉今日须与我说。不说打你去。”明曰：“监寺知是般事便休。”语未卒，师大悟，即拜于泥途。问曰：“狭路相逢时如何？”明曰：“你且躲避，我要去那里去。”师归来日，具威仪，诣方丈礼谢。明呵曰：“未在。”

（二）汾阳晚参也

自是明每山行，师辄瞰其出，虽晚必击鼓集众。明遽还，怒曰：“少丛林暮而升座，何从得此规绳？”师曰：“汾阳晚参也，何谓非规绳乎？”

（三）官不容针 更借一问

一日，明上堂，师出问：“幽鸟语喃喃，辞云入乱峰时如何？”明曰：“我行荒草里，汝又入深村。”师曰：“官不容针，更借一问。”明便喝。师曰：“好喝。”明又喝，师亦喝。明连喝两喝，师礼拜。明曰：“此事是个人方能担荷。”师拂袖便行。

（四）消得龙王多少风

受请日，拈法衣示众曰：“会么？若也不会，今日无端走入水牯牛队里去也。还知么？筠阳九岫，萍实杨歧。”时有僧出，师曰：“渔翁未掷钓，跃鳞冲浪来。”僧便喝，师曰：“不信道。”僧拊掌归众。师曰：“消得龙王多少风？”

（五）喜得同参

九峰勤和尚把住云：“今日喜得个同参。”师曰：“作么生是同参底事？”勤曰：“九峰牵犁，杨歧拽杷。”师曰：“正恁么时，杨歧在前，九峰在前？”勤拟议，师拓开曰：“将谓同参，元来不是。”

（六）勘破新长老

僧问：“人法俱遣，未是衲僧极则。佛祖双亡，犹是学人疑处。未审和尚如何为人？”师曰：“你只要勘破新长老。”曰：“恁么则旋斫生柴带叶烧。”师曰：“七九六十三。” 

（七）莫道杨歧龙头蛇尾

示众：“一切智通无障碍。”拈起拄杖曰：“拄杖子向汝诸人面前逞神通去也。”掷下曰：“直得乾坤震裂，山岳摇动。会么？不见道，一切智智清净。”拍禅床曰：“三十年后，明眼人前，莫道杨歧龙头蛇尾。”

（八）兔子吃牛奶

慈明忌辰设斋，众才集，师于真前，以两手捏拳安头上，以坐具画一画，打一圆相，便烧香。退身三步，作女人拜。首座曰：“休捏怪。”师曰：“首座作么生？”座曰：“和尚休捏怪。”师曰：“兔子吃牛奶。”第二座近前，打一圆相，便烧香，亦退身三步，作女人拜。师近前作听势，座拟议，师打一掌曰：“这漆桶也乱做。”

（九）杨歧被上座勘破

一日，三人新到。师问：“三人同行，必有一智。”提起坐具曰：“参头上座，唤这个作甚么？”曰：“坐具。”师曰：“真个那？”曰：“是。”师复曰：“唤作甚么？”曰：“坐具。”师顾视左右曰：“参头却具眼。”问第二人：“欲行千里，一步为初。如何是最初一句？”曰：“到和尚这里，争敢出手？”师以手画一画，僧曰：“了。”师展两手，僧拟议。师曰：“了。”问第三人：“近离甚处？”曰：“南源。”师曰：“杨歧今日被上座勘破，且坐吃茶。”

（十）不见一法是大过患

上堂。僧问。急水江头须下钓。如何钓得巨鳖归。师云。撒手长空外。时人总不知。进云。知底事作么生。师云。云生岭上。进云。作家宗师天然犹在。师云。念言语汉。师乃云。不见一法是大过患。拈起柱杖云。穿却释迦老子鼻孔。作么生道得脱身一句。向水不洗水处道将一句来。良久云。向道莫行山下路。果闻猿叫断肠声。

（十一）为指迷源 杀人无数

杨畋提刑山下过。师出接。提刑乃问。和尚法嗣何人云慈明大师。杨云。见个什么道理便法嗣他。云共钵盂吃饭。杨云。与么则不见也。

师捺膝云。什么处是不见。杨大笑师云。须是提刑始得。师云。请入院烧香。杨云。却待回来。师乃献茶信。杨云。者个却不消得。有甚干嚗嚗底禅。希见示些子。师指茶信云。者个尚自不要。岂况干嚗嚗底禅。杨拟议。师乃有颂。示作王臣。佛祖罔措。为指迷源。杀人无数。杨云。和尚。为什么就身打劫。师云。元来却是我家里人。杨大笑。师云。山僧罪过。

（十二）万寿峰前师子吼

万寿先驰。驰书至。师问。万寿峰前师子吼。当人返掷事如何。僧云。踣跳上三十三天。师云。与么则云盖直下觑也。僧云。草贼大败。师云。更不再勘。且坐吃茶。

（十三）兔子何曾离得窟

送武泉常老。出门乃问。出门便作还乡计。到家一句作么生道。泉云。和尚善为住持。师云。与么则身随寒影去。脚大草鞋宽。泉云。和尚善为开田。师云。兔子何曾离得窟。