一诚禅师法语集选四

释悟凡选编

戒期上堂法语

今日上堂，昨亦上堂，为求戒法，无事着忙。

此事原来别无商量，来亦无所从来，去亦无所从去。若了知一理平等，透彻诸法空相。云散天空月朗，雨过山溪水涨。照体独立，一道真常；应真不假，森罗万象。何必汝别起思惟，自有人普同供养。

(顾左右云：)

古德谓：大休大歇底人，若不受食，是尊贵堕。今有广东云门寺佛源大和尚敬设上堂大斋供佛及僧，为戒期圆满成功，吉祥如意；又有广东众佛弟子敬设上堂大斋，供众结缘，为祈戒堂清净，消灾免难，福寿延年，风调雨顺，国泰民安。虽然如是，即今民安一句，又作么生道?

牧女献供授记先，修福成佛信愿坚；了达自他佛不异，心月空明般若船。

虎山同安开光法语

大圣能仁，降迹皇宫；

逾城出家，雪岭苦行；

树王成道，鹿苑谈经；

五僧得度，三宝以兴。

今逢盛世，同安禅寺，恢复落成，大展宗风；诸佛菩萨开光庆典，喜气临门；十方檀越，四众欢腾。夫佛法住世有三时期，一为正法时期，由佛说法，依律建僧，而成三宝；二为像法时期，以法为主，依法修行，证道才多；三为末法时期，以僧为主，由僧主持佛法流通经典，宣扬妙法，慧命得续。

今国家大治，法运昌隆，佛光普照。以赖檀越，十方善信，随缘乐助，造妙相以普利大众，铸金容而慈祥庄严；瞻宝相以种福田，启圣心而趋智果。即今开光一句，又开!

分身百亿，不动道场；

或说或默，为瑞为祥；

光辉四极，正法荣昌。

南昌天宁寺挂钟法语

切以，金钟韵响于空劫之前，玉板声传于威音那畔；吾令揭示在堂前，用以表定慧圆融轨则。当今住持某某续道，将为衣钵，弘法利生，再祈梵刹有庆，檀信皈崇，一切时中，吉祥如意。愿此钟声超法界，铁围幽暗悉皆闻。

闻钟声，烦恼轻；

智慧长，菩提增；

离地狱，出火坑；

愿成佛，度众生。

吨伽那帝耶娑婆诃(称三遍，响三下钟)。

普茶开示(一)

今日众位，三坛已圆，戒期虽终，然中戒相，开遮持犯等法，全然不知，就要回去，岂不辜负内外诸师搬柴运水，教诫之辛苦?真觉令人叹息。我若不准假，诸位妄想已经打定，又不能强留，但望从此以后，要认真做人，认真持戒。若欲参禅，当访明眼善知识，久久亲近，将一件生死大事挂在眉头；若欲听教，当访高明师家，时时请益；若经旨义理不明，当废寝食，手不释卷；若是回家去，应当侍奉师长，事事承顺，不可违逆；若抚训幼徒，当教之事上接下，出入礼节；若处静室，非仁德之人，不可互相往来。须先自己脚踏实地，然后自能感发，十方檀越信心恭敬。若能如斯之定志气，非独给父母师长增光，就是本山亦增光彩，何也?凡是檀越见众位，语默动静，不失僧仪，言语之间提起来，说真如寺受戒的，岂不增光么?惟受戒容易守戒难，虽有种种修行，总不如持戒功德不可思议，切记在心。十方诸佛从不辜负苦心人，希望诸位当勤精进，发菩提心，作人天师范去，常住没有好的招待，慢慢吃吧。

普茶开示(二)

今天恭逢元旦佳节，所以说每天都吃茶，为什么今日要吃普茶呢?因为那时候古人啦，借那吃茶的机会，提醒大家。古来啦，赵州老人，道风高俊，学人都参拜他，那天呢，有两个僧人来，赵州老人问一僧：“上座你是来过否?”僧对：“不曾到。”赵州云：“吃茶去。”问另一僧：“你曾来过否?”僧曰：“来过。”赵州云：“吃茶去。”

当家师听了这话生疑，问赵州曰：“您对未曾来过的说吃茶去，这倒合理，来过的怎么亦叫吃茶去呢?”赵州老人曰：“当家师!”当家师答应一声，赵州曰：“吃茶去!”这三个人都得了利益。所以古人传赵州茶这个吃茶去的公案，脍炙人口。后来云门祖师有吃饼的公案，后有学人参云门祖师，问他的佛法，他拿一个饼，学人就领会了，所以叫云门饼。赵州茶，云门饼，在禅宗公案里是一个很著名的佳言。我们今天以这种机缘在这里吃茶、吃饼，会得这意思不呢?会得就好!会不得，就得参这吃茶的是谁?吃饼的是谁?就这样参下去。

就如吃花生来说，如你知道香味，那个是凡夫；如不知道，那个是木人、木石，要在知道不知道这两个极端的中心点，这是我们出家人的本分事，就了了!所以我们这吃茶就是这个原因，要了道，古人念念在道，句句无生，所以他一点就破了，我们这一点怎么点亦不破，那怎么办呢?那么就是要不离开这个参，要参这个是谁，到底吃饼的是谁，要参这个话头，不要随季节转!今天是过年，好好散漫一下，这就不好，要参话头!不要随季节转，要努力参究，今天我们常住上淡薄，没有什么好的供养，就吃几口淡茶，大家慢慢吃。

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