不落阶级

闻曹溪法席，乃往参礼。

问曰：“当何所务，即不落阶级？”

师曰：“汝曾作甚么来？”

曰：“圣谛亦不为。”

师曰：“落何阶级？”

曰：“圣谛尚不为，何阶级之有？”

师深器之。

——《六祖坛经·机缘品第七》

——《景德传灯录·卷五》

犹带瓦砾在

荷泽神会来参，师问：“甚处来？”

曰：“曹溪。”

师曰：“曹溪意旨如何？”会振身而立。

师曰：“犹带瓦砾在。”

曰：“和尚此间莫有真金与人么？”

师曰：“设有，汝向甚么处着？”

——《景德传灯录·卷五》

庐陵米价

僧问：“如何是佛法大意？”

师曰：“庐陵米作么价？”

——《景德传灯录·卷五》

石头本不失

师曰：“子何方来？”

迁曰：“曹溪。”

师曰：“将得甚么来？”

曰：“未到曹溪亦不失。”

师曰：“若恁么，用去曹溪作甚么？”

曰：“若不到曹溪，争知不失?”

迁又曰：“曹溪大师还识和尚否？”

师曰：“汝今识吾否?”

曰：“识，又争能识得?”

师曰：“众角虽多，一麟足矣。”

——《景德传灯录·卷五》

不离曹溪

迁又问：“和尚自离曹溪，甚么时至此间？”

师曰：“我却知汝早晚离曹溪。”

曰：“希迁不从曹溪来。”

师曰：“我亦知汝去处也。”

曰：“和尚幸是，大人莫造次。”

他日，师复问迁：“汝甚么处来？”曰：“曹溪。”

师乃举拂子曰：“曹溪还有这个么?”

曰：“非但曹溪，西天亦无。”

师曰：“子莫曾到西天否？”

曰：“若到即有也。”

师曰：“未在，更道。”

曰：“和尚也须道取一半，莫全靠学人。”

师曰：“不辞向汝道，恐已后无人承当。”

——《五灯会元·卷五》

石头送信

师令迁持书与南岳让和尚曰：“汝达书了，速回。吾有个斧子，与汝住山。”

迁至彼，未呈书便问：“不慕诸圣不重己灵时如何？”

岳曰：“子问太高生，何不向下问？”

迁曰：“宁可永劫受沉沦，不从诸圣永解脱。”

岳便休。迁便回。

师问：“子返何速？书信达否？”

迁曰：“书亦不通，信亦不达。去日蒙和尚许个斧子，祇今便请。”

师垂一足，迁便礼拜，寻辞往南岳。

——《五灯会元·卷五》

迷时迷于悟

迷时迷于悟。悟时悟于迷。迷还自迷。悟还自悟。无有一法不从心生。无有一法不从心灭。是以迷悟总在一心。故云一尘含法界。非心非佛者。真为本性过诸数量。非圣无辩。辩所不能言。无佛可作。无道可修。经云。若知如来常不说法。是名具足多闻。即见自心具足多闻。故草木有佛性者。皆是一心。饭食作佛事。衣服作佛事故。

——《宗镜录·第九十七卷》