明万历年丰城知县书写“大正法寺”匾；清顺治十七年（1660）丰城知县何士锦重创师表堂，高僧如初购置《金藏经》，乾隆三十年（1765）以后又多次重修，其时大正法寺内分十院，香火鼎盛，废而复兴，千年不绝，丰城市博物馆仍完好保存明万历年间“大正法寺”寺匾。

沩仰宗是五家七宗中最早出现的宗派，也是达摩祖师预言“一花五叶”中的第一叶。该宗是由灵佑禅师与慧寂禅师共同创立。慧寂禅师（807-883年），人称“小释迦”。他参灵佑禅师，深得“事理不二，真佛如如”的禅旨，并与灵佑禅师的宗风达到“父唱子和”的协调，他以96个圆相符号启悟示人，展示圆相示知，心照不宣，语默不露的风格，伎禅宗“不立文字”的宗旨得以完美体现，从而开启了深遂的“仰山门风”。其后继者光涌禅师，本是丰城人氏，在大正法寺广弘仰山禅法。明清时期，大庸、圆祥等禅师又重振沩仰宗，扩大大正法寺的声誉，当时庙宇规模宏大，寺内分为中小院，而且香火鼎盛。  

近现代高僧，为振兴沩仰禅林，竭尽全力，意献非凡。近代禅宗泰斗虚云老和尚（1840-1959年），为重振沩仰宗风，肩负中国禅宗的大使命，一人承继五家法脉，大力兴修沩仰禅林，被视为中国禅宗史上的第一人，并成为沩仰宗第八世传人。1952年虚云老和尚总结自己振兴天下禅林的经历，自书道：“生阅五帝四朝，不觉沧桑几度；受尽九磨十难，了知世事无常。”1956年夏，一诚（现任中国佛教协会会长）参拜虚云老和尚，承接虚云老和尚的法脉和精神，以弘法利众为已任。他精进勇猛，真参实修，“佛继心灯”，尤重兴禅宗祖庭，绍续沩仰宗肪宗风，为沩仰守的第十代传人。他还为青年僧人传授正法眼藏，续添沩仰宗的宗脉传人。沩仰宗的道场，在虚云、一诚等高僧的努力下，逐渐得到恢复和发展，特别是一些祖庭近年来都陆续重建或重修。 

随着社会的发展，佛教界对外交往也日益扩大。近年来海外禅门僧俗弟子参拜祖庭，修学禅法逐渐增多，作为沩仰宗的重要道场大正法寺，为适应现代社会的现实需要，必经改变目前的现状。在各级党政领导的重视下，划拨了300亩土地给大正法寺，进行异地搬迁。日前，大正法寺已作出了全面规划，力争在三年内将完成寺内的主体工程。