石门寺，原名石门庵，位于宜黄县蓝水乡店下村东4.5公里处章角排村后山谷中，距县城30公里，现有公路直达寺前。

石门寺始建于宋朝，后荒废。明末清初，寂庵禅师重修。清乾隆、嘉庆年间（1736-1820）相继有尔南、武闻、松杵、德尊、伦瑞等禅师住持。道光年间（1821-1850），寺院遭遇火灾，成为废墟。百余年后，桃华山住持明海及其首徒竹慧（宜黄井坑人，俗姓刘），久闻胜迹荒芜不堪，倾发慈心，邀及同志道友，亲临佛屏。观其光景，触目伤心，遂兴再造之心。他们含辛茹苦，四处募化，经过几年努力，终于使古刹重兴，复旧如初。从此，晨钟暮鼓，朝夕课诵，不亚丛林规则。

建国初，有僧尼8名。1954年，僧尼增至13名。文化大革命期间，鹿冈公社杨坊大队林场设于寺院，僧尼成为林场成员，参加劳动，按劳动分配。1974年，林场将寺院及其他财产归还给僧尼。嗣后，寺殿经过重修，恢复原貌，80年代初，架通输电线。1984年，省人民政府批准石门寺为全省重点寺观之一。不久后又荒废。2018年秋，释心坤入住石门寺，对寺院的修葺工作，至今未停。

现存建筑，即为民国十二年（1923）至十四年（1925）由明海、竹慧重修的寺院。寺院建于佛屏，分上、中、下三栋。下栋为山门，甚为宽阔；正中为大门穿堂，两旁对联曰：“石上演三乘，引化群蒙归觉路；门前说四课，救度众生出樊笼。”左边为客堂，有民国十六年（1927）南京佛教会会长欧阳渐（佛学大师欧阳竟无，宜黄人）撰、吴瑞堂书的《复兴石门古寺碑记》石碑。右边为僧房。中栋面阔亦为9间，中为大雄宝殿，左为大彻堂，右为观音堂。两栋左端有冰心堂，右端与祖堂相联，各有侧门通寺外。上栋依山而建，三层歇山顶。一楼傍山，二楼为三圣殿，三楼大悲阁，中四柱，四周迥廊，顶设藻井。各殿堂原有的160多尊佛像“文革”中被毁。现新塑如来、弥陀、观音、十八罗汉等佛像100多尊。山门左狮子岭上保存有民国三十一年（1942）修建的塔院一所，右侧路旁有普同塔。油榨岭及寺后保存有清代早期五座墓塔。寺前旷地，种有花卉蔬菜，四季常青，俨然仙境。登峰远眺，群山绵绵，翠竹苍松，油茶成片。春夏秋冬，景色宜人。游人香客，四时不断。

附：石门古寺复兴碑记

欧阳竟无 撰

兴废无常，盛衰迭运，虽属天事，实籍人为。故有非常之事，必待非常之人，能为非常之事。

此石门寺者，虽为古刹，久经倒塌，遗踪虽在，片瓦无存。昔为奉佛说法之场，今为兔窟狐居之地，蓁莽纷披，僧俗罔问。不意有竹惠僧者，俗居井坑，刘氏后，薙染于本乡桃花名山，兴旺此寺之主持僧，法名明海者，为师数年，后偶瞻石门之胜地，居今忆昔，重兴之念顿兴。

始则刈荆斩棘，继则插草唱缘。结茅之处神鬼皆惊，檀越遥通，佛祖拥护。不数年间，将一片荒芜之所，居然为播金砌玉之地。此非具大六波罗密为众所信服者，何能成此伟绩哉？今则登其山，则说施远大；入其寺，则气象恢宏，俨如似一大丛林也。

盖其师兴复桃华山寺于前，而其徒复创石门古寺于后，真所以有其父必有其子矣。”

清代贡生南京佛教会会长欧阳谦（渐）敬题

中华民国十六年岁次丁卯仲冬月上浣吉旦立清太学生吴瑞堂敬书